Dacă ar fi rămas la nivelul unui feminism nivelant al oricaror diferențe dintre bărbat și femeie, mironosițele ar fi ratat și Golgota și Învierea, nu ar mai fi fost primele mesagere ale singurului lucru nou sub soarele istoriei, rostind cele dintâi: Hristos a înviat!

Începând cu săptamâna viitoare, de luni, pentru orice ortodox viața ar trebui să capete un alt ritm: o prezență la biserică mai intensă, inclusiv in timpul săptămânii (spre a participa, spre exemplu, la slujba Canonului cel Mare al Sfântului Andrei Criteanul), rugăciune personală mai multă, spovedanie mai deasă etc.

În timp ce unul (cel risipitor) vine acasă sperînd că va fi primit măcar "ca unul din argaţi" (Luca 15, 19) şi are surpriza de a fi tratat ca un fiu iubit, celălalt, deşi este fiu iubit, se comportă ca un argat, nemulţumit de cum este recompensată munca lui. Iar fervoarea pe care o manifestă în a-şi apăra drepturile (lezate) de muncitor onest este una de natură sindicală.

Femeia cananeianca ne învață că rugăciunea poate să ia și un alt chip, al treilea, care este o sinteză a celorlalte două și, în același timp, mai presus de ele: să ceri lui Dumnezeu ceva pentru un altul ca pentru tine însuți.

Nediscriminarea autentică înseamnă să iubeşti persoana indiferent de starea ei morală sau de condiţia ei socială. Proclamînd, cu puterea legii, faptul că nu există anormalitate sau boală în comportamentele deviante, nu faci decît să muţi fundamentul nediscriminării de pe preţuirea oricărei persoane, adică un lucru pozitiv, pe negarea existenţei vreunui motiv de diferenţiere între oameni.

Toată creaţia îşi desluşeşte acum deplin rostul căci înţelegem că toate s-au făcut prin Fiul şi pentru Fiul. Iar oamenii, prin primirea Lui în vieţile lor, pot nu doar să fie izbăviţi de iadul în care mergeau toţi urmaşii lui Adam, ci şi să urce, treaptă cu treaptă, pe scara îndumnezeirii.